“الإمبريالية السائلة” التي اجتاحت سوريا

*ميثاق: مقالات وآراء

ترجمات الميثاق: المصدر”New Lines” 

ياسين الحاج صالح 

سوريا بلد تبلغ مساحته 71،498 ميلاً مربعاً فقط، ويبلغ عدد سكانه أقل من 24 مليون نسمة، ومع ذلك توجد قوتان عظميان عالميتان (الولايات المتحدة والاتحاد الروسي) وثلاث من أكبر القوى الإقليمية (إيران وتركيا وإسرائيل) على أراضيها. احتلت “إسرائيل” مرتفعات الجولان السورية منذ عام 1967، وتقوم بتوغلات دون توقف تقريباً في المجال الجوي السوري اليوم. في القرون الماضية، قبل ذروة الإمبريالية الأوروبية والروسية، كانت إيران وتركيا إمبراطوريتين. في حين أنه من المثير للجدل ما إذا كانوا لا يزالون مؤهلين كقوى إمبريالية، إلا أنهم لم يتخلوا أبداً عن طموحاتهم الإمبريالية الإقليمية. إحدى الطرق لفهمها، إقليمياً، هي أنها “شبه إمبريالية”: توسعية وتدخلية، بما في ذلك عسكرياً، في البلدان المجاورة.

تتمتع الولايات المتحدة وروسيا بتاريخ معروف من التوسع والهيمنة على الشعوب والأراضي. كانت الإمبريالية مفتاحاً لتشكيل كلا البلدين. ولكن في حين أن “القدر الواضح” لروسيا كان، لعدة قرون، هو التوسع في المناطق المجاورة في آسيا الوسطى وأوروبا الشرقية، فإن موسكو أنشأت في سوريا أول موقع لها في الخارج. وسأعود إلى هذه الحقيقة الحاسمة في وقت لاحق.

في سوريا، تدفقت قوى إمبريالية وشبه إمبريالية متعددة في بلد واحد صغير – بعضها لحماية نظام قاتل، وكلها تقضي على أي تطلعات سياسية مستقلة بين شعبها، وتقسم قطاعات المجتمع السوري فيما بينها وتوابعها، وتحرم السوريين من الوعد بمستقبل مختلف.

أصبح هذا الوضع الفريد ممكناً بفضل مزيج من الهياكل والديناميكيات الداخلية والدولية التي تضم خمس قوى رئيسية – الولايات المتحدة وروسيا وإيران وتركيا وإسرائيل.

العوامل الداخلية الرئيسية هي الطبيعة الاستعمارية لحكم عائلة الأسد وما أسميته “الإمبرياليون المقهورن” (عنوان كتابي المنشور باللغة العربية لعام 2019) – أي الإسلاميين السلفيين الجهاديين الذين لعبوا دوراً مركزياً في المأساة السورية والذين يتحملون قسطاً كبيراً من المسؤولية في إخراج النضال الشعبي عن مساره وتوجيهه بعيداً عن بداياته. التطلعات التحررية.

إن التقارب غير المسبوق والغريب بين القوى الإمبريالية الدولية والإقليمية في بلد واحد، والذي عززته الطبيعة الاستعمارية لحكم عائلة الأسد على مدار أكثر من نصف قرن، فضلاً عن “الإمبريالية المحتلة” للإسلاميين، يرقى إلى ما أسميه (في إشارة إلى عالم الاجتماع البولندي الراحل زيجمونت باومان) “الإمبريالية السائلة“.

في سلسلة من الدراسات المؤثرة ، بما في ذلك معلم “الحداثة السائلة” (1999)، افترض بومان أن الحالة الحديثة شديدة التقلب، “غير قادرة على الحفاظ على أي شكل أو أي مسار لفترة طويلة”، مع “عدم وجود” حالة نهائية “في الأفق”. “وضع جميع المعايير … لديه، تحت رعاية الحداثة “السائلة” … اهتزت بشدة وأصبحت هشة». خشية أن توحي استعارته بالنعومة، شدد على أن “السائل ليس طرياً. فكر في طوفان أو فيضان أو سد مكسور”.

• لقد تم إغراق سوريا وغمرها وكسرتها الدول الإمبريالية وشبه الإمبريالية. إن مجموعة القوى العالمية والإقليمية التي تدفقت على سوريا بعد عام 2011 حولت البلاد فعلياً إلى وعاء للإمبريالية السائلة، وحولت المكان وشوهته بطرق عميقة وبعيدة المدى، مع عدم وجود حالة نهائية في الأفق.

وقفت جمهورية إيران الإسلامية إلى جانب نظام الأسد منذ بداية انتفاضة عام 2011، والتي كانت بالطبع مستوحاة من ثورات عربية أخرى فيما أصبح يعرف باسم “الربيع العربي“. منذ نشأتها في عام 1979، أظهرت الجمهورية الإسلامية ميولاً توسعية، أولاً في شكل “تصدير الثورة” قبل إعادة تسميتها كطليعة لما يسمى ب “محور المقاومة” – وهو ستار دخان أيديولوجي ينشر خطاباً مناهضاً للإمبريالية لتبرير الديكتاتوريات الوحشية وأجنداتها الاستبدادية.

بعد عام 1982، وكارثة الاحتلال الإسرائيلي للبنان وطرد المقاتلين الفلسطينيين من البلاد، بنى الحرس الثوري الإيراني ما سيصبح حزب الله، قوة طائفية مسلحة في بلد لا تحده إيران. كما أصبحت إيران، بحكم الأمر الواقع، القوة المهيمنة في العراق بعد الغزو الإجرامي الأمريكي في عام 2003، وتم فتح ممر طويل من طهران إلى بيروت، مروراً ببغداد ودمشق. في ورقته “الثورة الإقليمية المضادة الأخرى: دور إيران في المشهد السياسي المتغير في الشرق الأوسط”، شرح “داني بوستيل“، محرر السياسة في “نيو لاينز“، رد الجمهورية الإسلامية الرجعي على الانتفاضات الشعبية في سوريا ولبنان والعراق-وهو واقع يطير مباشرة في مواجهة السرد السائد للغاية الذي يفترض إيران كدولة “ثورية” في طليعة محور المقاومة الإقليمي.”يتباهى المسؤولون الإيرانيون بالسيطرة على” أربع عواصم عربية ” (بغداد وبيروت ودمشق وصنعاء). في جميع الحالات الأربع، كانت إيران تمارس نفوذاً طائفياً، وتمول وتسلح الجماعات الشيعية وتستثمر في السيطرة الشيعية على المجتمعات الأخرى. هذا ملحوظ بشكل خاص في سوريا، حيث كان الشيعة دائماً أقلية صغيرة (حوالي 0.5 ٪ من السكان). وقد أدت هذه السياسة الطائفية، وهي الوسيلة التي سعى النظام الإيراني من خلالها إلى تعزيز قوته الإقليمية، إلى إراقة الدماء والفظائع في السيادة العربية الأربعة، التي أصبحت كل منها الآن دولة فاشلة.

هذه السياسات الإقليمية هي امتداد لأساليب الجمهورية الإسلامية داخل إيران نفسها. إن استغلال الانقسامات على أسس عرقية ودينية هو جزء من أسلوب عمل النظام، وهو يعامل بوحشية أولئك الذين يقاومون. لقد ظهر هذا المنطق القمعي بشكل كامل للعالم منذ انتفاضة “المرأة والحياة والحرية” التي بدأت في خريف عام 2022. إن دور إيران الإمبريالي والثورة المضادة في المنطقة هو امتداد لحربها في الداخل ضد التطلعات الديمقراطية للشعب الإيراني.

في سوريا، كان النظام الإيراني هو الراعي والراعي الرئيسي للميليشيات الشيعية التي نشأت من لبنان والعراق وأفغانستان وباكستان من أجل معارضة الانتفاضة السورية. على المستوى الدولي، كانت الأيديولوجية الشرعية وراء عقدة التوسع الطائفي في إيران هي مقاومة إسرائيل والولايات المتحدة. لكن الدور المدمر للجمهورية الإسلامية في سوريا وأماكن أخرى يفوق بكثير هذه المقاومة المزعومة.

منذ تشرين الأول/أكتوبر 2011، استخدمت روسيا حق النقض (الفيتو) في مجلس الأمن الدولي كسلاح لحماية نظام الأسد. في مارس 2012، أعلن وزير الخارجية الروسي “سيرغي لافروف” أن روسيا لن تسمح “بالحكم السني” في سوريا. (كان السنة يشكلون نحو 70 في المئة من السكان قبل بدء الانتفاضة في آذار/مارس 2011). كان هذا بياناً بلطجياً وإمبريالياً وعنصرياً ومعادياً للإسلام، لكن لافروف كان يتوقع أنه لن يتم إدانته من قبل القوى الغربية أو الأمم المتحدة أو اليسار الغربي، لأن هذا النوع من التفكير كان ضمنياً في المنطق الأساسي ل “الحرب على الإرهاب (الإسلامي)” منذ تسعينيات القرن العشرين. وكان تعبير لافروف صريحاً على نحو غير عادي عن هذا المنطق، والذي تم النطق به على الساحة الدولية.

شنت روسيا تدخلاً عسكرياً مباشراً في سوريا في سبتمبر 2015 بناء على طلب “قاسم سليماني“، قائد فيلق القدس، ذراع العمليات الخارجية للحرس الثوري الإيراني. تدير روسيا قاعدة حميميم الجوية العسكرية في غرب سوريا، وفي عام 2019، استأجرت منشأة بحرية في ميناء طرطوس السوري لمدة 49 عاماً. كموقع روسي، لا تقع سوريا ضمن النطاق الجغرافي للتوسع الإمبريالي الروسي المباشر. سوريا هي أول قمر صناعي لروسيا في الخارج.

*مواد ذات صلة:

وفقاً لشركة “الحروب الجوية“، التي تحقق في الأضرار التي لحقت بالمدنيين في النزاعات حول العالم، قتلت روسيا ما يقرب من 24 ألف مدني سوري في السنوات الست الأولى من تدخلها. وفي أيلول/سبتمبر 2022، قدرت الشبكة السورية لحقوق الإنسان أن روسيا ارتكبت أكثر من 360 مجزرة في البلاد باستخدام الفوسفور والذخائر العنقودية غير القانونية. تفاخر وزير الدفاع الروسي سيرغي شويغو باختبار “جميع أحدث الأسلحة الروسية” في سوريا. وادعى الرئيس “فلاديمير بوتين” نفسه أن “أكثر من 85% من قادة الجيش الروسي اكتسبوا خبرة قتالية في سوريا”. ادعى “سيرجي تشيميزوف“، الرئيس التنفيذي لشركة الأسلحة الروسية العملاقة “روستيخ“، أن روسيا تلقت في عامي 2018 و2019 طلبات أسلحة من دول الشرق الأوسط بقيمة تزيد عن 100 مليار دولار.

بعد أن مارست حق النقض (الفيتو) 18 مرة لحماية نظام الأسد من اللوم الدولي، يمكن اعتبار علاقة روسيا مع سوريا موازية لعلاقة الولايات المتحدة مع إسرائيل. لذلك يمكننا أن نتحدث عن “فلسطينية” الشعب السوري من خلال المذابح ونزع الملكية والتطهير العرقي.

من الناحية الهيكلية، وعلى الرغم من بعدها الجغرافي، كانت الولايات المتحدة قوة شرق أوسطية منذ نهاية الحرب العالمية الثانية. ومنذ ذلك الحين، هزت المنطقة حرباً كبرى مع الولايات المتحدة أو إسرائيل كبطل رئيسي. ولنتأمل هنا حروب 1956 (السويس)، وعام 1967 (حرب الأيام الستة)، وعام 1973 (حرب أكتوبر)، وعام 1982 (الغزو الإسرائيلي للبنان)، وعام 1991 (حرب الخليج)، وعام 2003 (الغزو الأمريكي للعراق)، وعام 2006 (الحرب بين إسرائيل وحزب الله)، وعمليات “جز العشب” الدورية التي تقوم بها إسرائيل في غزة وجنين وأماكن أخرى. كل هذه الصراعات أعطيت غطاء جيوسياسياً من قبل الإدارات الأمريكية المتعاقبة. في مشروع مشترك من الاستثنائية الأمريكية الإسرائيلية، انتهكت الدولتان القانون الدولي وجعلتا نفسيهما طرفين متطرفين في المجتمع الدولي فيما يتعلق بقضية فلسطين.

منذ أوائل عام 2013، نظرت واشنطن إلى الصراع السوري من خلال عدسة “الحرب على الإرهاب“. وقد وفرت الادعاءات الجوهرية التي تختزل الصراع في تعبير عن قوى خالدة عابرة للتاريخ أو “كراهية طائفية قديمة” اختصاراً مناسباً لصانعي السياسات والنقاد الغربيين من مختلف ألوان الطيف الأيديولوجي. ولا أمامنا سوى خيار واحد: الحرب التي يشنها أولئك الذين يتمتعون بتفوق عسكري حاسم.

في نظر صنّاع السياسة في الولايات المتحدة، طغى “الإرهاب” على الحروب العدوانية والقمع الوحشي من قبل الأنظمة الاستبدادية وحتى الإبادة الجماعية – “جريمة جميع الجرائم“، على حد تعبير الفقيه اليهودي البولندي “رافائيل ليمكين“ (الذي صاغ المصطلح خلال الحرب العالمية الثانية) والشر الأكبر في العالم. وهكذا، في عام 2015، أنشأت الولايات المتحدة برنامجاً لتسليح وتدريب المعارضين السوريين – بشرط حاسم هو أنهم يقاتلون فقط تنظيم الدولة (داعش)، وليس نظام الأسد (كان المعارضون ضد كليهما وكانوا يقاتلون بالفعل الدولة الإسلامية). كانت نتائج برنامج “التدريب والتجهيز” هذا مزعجة. قبل 65 رجلاً فقط شروطها وتم أسرهم من قبل الجهاديين قبل إطلاق رصاصة واحدة.

تجاوزت مذبحة الغوطة الكيميائية في آب/أغسطس 2013 “الخط الأحمر” الشهير الذي وضعه الرئيس الأمريكي “باراك أوباما“. ولكن بعد أقل من ثلاثة أسابيع، أبرمت الولايات المتحدة وروسيا صفقة لتفكيك الترسانة الكيميائية لنظام الأسد وإعفائها من العقوبة بموجب القانون الدولي. أعطت الصفقة الأسد تفويضاً مطلقاً لمواصلة هجماته القاتلة بأسلحة أخرى – ومن الناحية العملية، أيضاً بنفس الأسلحة الكيميائية التي كان من المفترض أن يتم إخراجها من الخدمة. (وقعت الغالبية العظمى من الهجمات الكيميائية في سوريا – 311 من أصل 349، وفقا لمعهد السياسة العامة العالمية ومقره برلين – بعد إبرام الصفقة). تم التضحية بالعدالة والحقيقة جنباً إلى جنب مع ضحايا المجزرة البالغ عددهم 1466 ضحية. كانت المجزرة وما تلاها أيضاً هدايا للقوى الإسلامية العدمية، التي استفادت من مثل هذه المظالم (والإفلات من العقاب الذي تعرضت له) في رواياتها.

في عام 2014، تدخلت الولايات المتحدة ضد تنظيم الدولة وجبهة النصرة (التي أعيدت تسميتها لاحقاً باسم هيئة تحرير الشام). في السابق، في أفغانستان والعراق، رعت واشنطن الأساليب الإمبريالية والعدمية لمثل هذه الجماعات الإسلامية المتشددة. كما تسيطر أمريكا على رقعة كبيرة من شرق وشمال شرق سوريا من خلال حلفائها الأكراد، الذين اختاروا عدم محاربة نظام الأسد لأن عدوهم الأساسي هو تركيا.

• وفقاً لتقرير صادر عن منظمة العفو الدولية في أبريل 2019 ، قتل أكثر من 1600 مدني في مدينتي الأم، الرقة، على أيدي قوات التحالف، بقيادة الأمريكيين في سياق “حربهم على الإرهاب”.

في عام 2016، مثل القوى الأربع الأخرى، تدخلت تركيا في سوريا باسم “محاربة الإرهاب”. لكن “الإرهابيين” في مرماها كانوا الأكراد السوريين المنتسبين إلى حزب العمال الكردستاني، الحزب القومي الكردي الذي يخوض صراعاً مسلحاً مع أنقرة منذ ثمانينيات القرن العشرين. كان للفرع السوري للحزب (حزب الاتحاد الديمقراطي) دور فعال في التدخل الأمريكي ضد “داعش”. وقد تسببت هذه الحقيقة الجيوسياسية في احتكاك كبير بين واشنطن وأنقرة. لكن إدارة “دونالد ترامب” خانت الأكراد في عام 2018، عندما قبلت بتوسع تركيا في المناطق التي يسيطر عليها حزب الاتحاد الديمقراطي واحتلال عفرين، ثم مرة أخرى في عام 2019 عندما احتل الجيش التركي رأس العين. عفرين ورأس العين هما بلدتان سوريتان ذات أغلبية كردية في الأجزاء الشمالية الغربية والشمالية الشرقية من البلاد، على التوالي. صدرت تركيا وحزب العمال الكردستاني حربهما الأهلية إلى سوريا، التي كانت ولا تزال، حربا أهلية خاصة بها.

أصبح من الشائع أن يقول الناس – سواء في سخط أو كسل – إن الصراع السوري “معقد”. إنه معقد. كيف يمكن أن يكون الأمر خلاف ذلك، مع كل هذه الدول والجهات الفاعلة دون الحكومية؟

تستضيف تركيا حوالي 3.7 مليون لاجئ سوري، أي أكثر بقليل من نصف العدد الإجمالي (الذي يقترب من 7 ملايين). ولكن منذ عام 2016، تم تقييد حركة السوريين داخل تركيا بشدة: يحتاج اللاجئون إلى إذن خاص للسفر من المجتمع الذي سجلوا فيه إلى أماكن أخرى. تم تقديم هذا الإجراء بعد اتفاق بين تركيا والاتحاد الأوروبي، تم توقيعه في شباط/ فبراير 2016، والذي يهدف إلى منع اللاجئين السوريين (وغير السوريين) من الوصول إلى أوروبا.

يتزايد استخدام اللاجئين السوريين كبش فداء في تركيا، ووصل مؤخراً إلى مستويات هستيرية مع دعوات للإعادة القسرية. ويلقى باللوم على اللاجئين في المشاكل الاقتصادية في تركيا: فقد تم تمييزهم عنصرياً وشيطنتهم من قبل الشعبويين والديماغوجيين مثل “أوميت أوزداغ“، زعيم حزب النصر اليميني المتطرف والقومي المتطرف في تركيا. ولأسباب انتخابية، أعلنت الحكومة التركية عن برنامج للعودة التوافقية للاجئين إلى سوريا، وأعلن الرئيس أردوغان أن 526 ألف لاجئ عادوا بحلول أوائل أكتوبر 2022. وفي الآونة الأخيرة، قال إن 1 مليون شخص عادوا إلى سوريا بمحض إرادتهم. من المستحيل التحقق من هذا الرقم من مصادر مستقلة. ومع ذلك، قد تستخدم الحكومة التركية هذا البرنامج كذريعة لملء بعض المناطق ذات الأغلبية الكردية بسوريين غير أكراد من أجل حل “مشكلتها” الخاصة (من خلال التسبب في مشاكل كبيرة لسوريا في المستقبل). ولكن بعد ذلك، كانت الهندسة الديموغرافية دائماً من بين أدوات الإمبريالية.

لقد تأسست “دولة إسرائيل” على التطهير العرقي ونزع الملكية والتوسع. شرع القادة الأشكناز في اليشوف (السكان اليهود الذين كانوا يعيشون في فلسطين قبل عام 1948)، الذين طوروا علاقات ودية مع النخب الاستعمارية في القوى الغربية الرئيسية، في مشروع نزع ملكية وتشريد الشعب الفلسطيني فيما يسمونه “حرب الاستقلال”. لا يمكن إنكار أن إسرائيل دولة استعمارية، وحتى استعمارية استيطانية. تم تضمين “وعد بلفور“ لعام 1917 ، الذي أعلن الدعم البريطاني لبناء “وطن قومي للشعب اليهودي في فلسطين”، في الانتداب الاستعماري البريطاني على فلسطين الذي أنشئ عام 1922.

في عام 1956، احتلت إسرائيل لفترة وجيزة شبه جزيرة سيناء المصرية، بالتعاون مع الغزاة البريطانيين والفرنسيين، بعد تأميم الرئيس جمال عبد الناصر لشركة قناة السويس. اضطرت القوى الاستعمارية الثلاث إلى الانسحاب بعد ضغوط شديدة من المراكز الإمبريالية العالمية الصاعدة آنذاك: الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي. في عام 1967، احتلت إسرائيل – هذه المرة بدعم كامل من الولايات المتحدة – سيناء مرة أخرى، وكذلك ما تبقى من فلسطين (الضفة الغربية والقدس الشرقية وقطاع غزة) ومرتفعات الجولان السورية.

انخرطت إسرائيل لاحقاً في حروب متعددة في لبنان ضد منظمة التحرير الفلسطينية ثم حزب الله. وقد استهدفت حملات عسكرية إسرائيلية عديدة قطاع غزة ومخيمات اللاجئين في الضفة الغربية. وقد تم تبرير كل ذلك على أنه “محاربة الإرهاب” (أي أي مقاومة فلسطينية) وتلبية احتياجات إسرائيل الأمنية التي لا تشبع على ما يبدو. وبتجريد الشعب الفلسطيني من حقه في تقرير المصير، ترفض إسرائيل أيضاً الاعتراف بالشعب الفلسطيني كمواطنين متساوين في دولة واحدة. وما فتئت هذه الحالة الراهنة مصدراً مستمراً للعنف في فلسطين وعدم الاستقرار في المنطقة.

ابتداء من عام 2013، ورداً على تدخل إيران لدعم نظام الأسد في أعقاب الانتفاضة السورية، أرسلت إسرائيل طائراتها بشكل دوري في عمليات قصف داخل سوريا، معظمها ضد المنشآت العسكرية الإيرانية. ويكمن وراء غموض هذه الغارات منطق الإفلات من العقاب والاستثنائية الإسرائيلية “التطبيعية” دولياً.

تنجرف الدولة والمجتمع الإسرائيلي بثبات نحو اليمين منذ عام 1970، متبعاً مساراً منقوشاً في منطق الاستعمار والفصل العنصري والاستثنائية الذي يعود إلى تشكيل الدولة.

• لقد حولت الديكتاتورية العائلية التي حكمت سوريا لمدة 53 عاماً البلاد إلى محمية إيرانية روسية من أجل الحفاظ على نفسها في السلطة “إلى الأبد”، على حد تعبير شعار مؤيد للنظام. ولتحقيق هذا الحكم الأبدي، تعتمد على الأجهزة الأمنية الطائفية والتشكيلات العسكرية الطائفية بنفس القدر ذات الوظائف الأمنية.

منذ عام 1970، لم يعد ما نسميه “الطائفية” في سوريا (والشرق الأوسط على نطاق أوسع) يشير فقط إلى قوة غير عقلانية في المجالين السياسي والاجتماعي، ولا إلى استراتيجية “فرق تسد” الاستعمارية التي اعتمدتها لاحقاً النخب “الوطنية” التي حلت محل المستعمرين الأوروبيين. وهو يشير بشكل أكثر خطورة من أي وقت مضى إلى احتمال متزايد لنشوب حرب أهلية وإبادة جماعية أيضاً. إن التقارب بين عقود من حكم عائلة الأسد في سوريا مع النموذج الاستعماري لا ينظر إليه فقط في استراتيجيات “فرق تسد” الخاصة بها ولكن في استخدامها لحالة الطوارئ الدائمة. وحالة الطوارئ هذه سارية منذ آذار/مارس 1963، عندما استولى ضباط عسكريون على السلطة باسم حزب البعث، لكن مبرراتها تحولت منذ عام 2011 من الحرب مع العدو الإسرائيلي الاستعماري إلى الحرب على الإرهاب. منذ 60 عاماً، تميزت البلاد بتعليق القانون والحرب الأهلية التي تأرجحت بين البرد والأحمر.

في ظل هذا الحكم الأسري، سوريا هي دولة من الداخل إلى الخارج تتعامل داخلياً مع المجتمع وفقاً لمنطق موحد للسيادة يجب أن تكون فيه سوريا واحدة، غير مقسمة، في كل مكان، لا يمكن فيها تنوع وجهات النظر أو الرغبات. هذه الدولة من الداخل إلى الخارج تتعامل مع السكان كما لو كانوا جيشاً منضبطاً ومطيعاً، خالياً من التعددية والعفوية، بينما تعمل خارجياً مع دول قوية في المنطقة وحول العالم وفق منطق تعددي، حيث المشاكل دائما لها حلول سياسية. المعاهدات الوحيدة التي احترمها النظام هي تلك التي تتمتع بسلطات مؤثرة، بما في ذلك إسرائيل: كانت مرتفعات الجولان هادئة تماماً منذ اتفاق وقف إطلاق النار عام 1974 الذي أعقب الحرب العربية الإسرائيلية في أكتوبر 1973.

ما كان لدينا في سوريا منذ سبعينيات القرن العشرين كان استمراراً للحكم الاستعماري بوسائل أخرى. احتلت الإمبراطورية الفرنسية سوريا بوحشية بين نهاية الحرب العالمية الأولى ونهاية الحرب العالمية الثانية. لكن الحكم الاستعماري الفرنسي كان أقل عنفاً بكثير من نظام الأسد، الذي شهدت سوريا في ظله حربين أهليتين بأبعاد إبادة جماعية: 1979-1982، مع عشرات الآلاف من الضحايا، وعام 2011 حتى الوقت الحاضر، مع مئات الآلاف من الضحايا وحوالي 7 ملايين لاجئ في 127 دولة (ما يقرب من 30٪ من إجمالي السكان). وفقا لتقرير هيومن رايتس ووتش لعام 2022).

إن مفهوم عالم الاجتماع البيروفي الراحل “أنيبال كويجانو” عن “استعمار السلطة”، الذي يسلط الضوء على الآثار الدائمة للهيمنة الاستعمارية على ممارسة السلطة في المجتمعات الحديثة، ليس مجرد فئة تحليلية. إن دعوة إيران وروسيا لحماية النظام هو تحقيق للمنطق الاستعماري الأساسي لنظام الأسد. إن الحرب الإمبريالية على الإرهاب لم تؤد إلا إلى تعزيز استعمار النظام وقتله.

أحد شعارات الاحتجاجات الأخيرة التي اندلعت في مدينة السويداء الجنوبية في 20 أغسطس 2023، يتحدث مباشرة عن المجمع الاستعماري الإمبراطوري الذي يسيطر على سوريا: نريد الميناء البحري ، نريد الأرض (النفط، في صيغة أخرى) ونريد إعادة المطار إلينا!

الميناء البحري في طرطوس، والذي، كما ذكرنا، تم تأجيره لروسيا. يتم تقسيم الأرض من قبل القوى الخمس المحتلة. وينظر إلى مطار دمشق الدولي، منذ عدة سنوات، على نطاق واسع على أنه تحت السيطرة الإيرانية بحكم الأمر الواقع. وهكذا، يربط المتظاهرون في السويداء بين مصاعبهم الاقتصادية والعلاقات الاستعمارية بين النظام وحماته الروس والإيرانيين. في نسخة الشعار الذي يشير إلى النفط، فإن المعنى الضمني هو أنه قد تم اغتصابه من قبل قوة إمبريالية أخرى: الولايات المتحدة.

أعادت الاحتجاجات في السويداء إحياء شعارات ثورة 2011، بما في ذلك واحدة من صرخاتها الحاشدة المميزة، “الشعب يريد إسقاط النظام”. إن نظام الأسد، الذي ادعى منذ فترة طويلة (تماماً كما فعل المستعمرون الفرنسيون في سوريا) أنه حامي الأقليات في البلاد ضد الأغلبية السنية، لم يقمع الاحتجاجات حتى الآن (السويداء منطقة درزية إلى حد كبير). لكن لا ينبغي لأحد أن يتوقع أن يتم التسامح مع هذه الانتفاضة لفترة طويلة. ومن غير المرجح أن يتخذ رد النظام شكل مذابح كيميائية أو براميل متفجرة. وبدلاً من ذلك، من المرجح أن تهدف إلى قطع رأس الحركة عن طريق اغتيال أو إخفاء قادتها وغيرهم من الناشطين فيها.

لا يمكن لأي نقاش حول الإمبريالية السائلة التي حلت بسوريا أن يهمل هؤلاء “الإمبرياليين المحتلين”، أبطال الإسلام السلفي الجهادي، الذي أصبح ظاهرة عالمية منذ ظهوره في أفغانستان في أوائل ثمانينيات القرن العشرين. إن الخيال السياسي للإسلاميين السلفيين الجهاديين يدور حول الغزو والتوسع والإمبراطورية والسيطرة. تنبع نظرتهم للعالم من الإسلام، وهو دين توحيدي ذو رؤية عالمية راسخة، لكنهم يربطون أنفسهم بتقليد إسلامي واحد فقط، وهو تقليد الفتح والسلطة والتقيد الصارم بالفقه الإسلامي. إنهم لا يربطون أنفسهم أبداً بالتقاليد الأخرى – العقلانية أو الروحية أو الصوفية أو الشعبية. إن تأديبهم العنيف للأجساد، وخاصة أجساد النساء، له صفة فاشية لا لبس فيها. إنهم نخبويون للغاية عندما يتعلق الأمر بالحياة العادية في العالم الحالي، وعدميون للغاية عندما يتعلق الأمر بالعادات والقوانين والمؤسسات الدنيوية في ذلك العالم.

قد يبدو وصفهم بأنهم نخبويون أمراً غير بديهي. اسمحوا لي أن أشرح. إنهم يعتقدون أن عدداً قليلاً جداً من الناس هم مؤمنون حقيقيون ويسيرون على الطريق الصحيح، وأن السلطة يجب أن تكون في يد رجل واحد، محاطاً بمجموعة صغيرة من الرجال ذوي النفوذ. إن الطبيعة اللاأخلاقية لسياسات القوى العظمى، مع تجاهلها للقانون الدولي والتمييز ضد المسلمين، هي في الواقع أخبار جيدة للجهاديين، لأن هذه الأشياء تبرر إنكارهم للعالم باعتباره فاسداً وغير عادل ومعاد للإسلام في الأساس. إن عدمتهم هي عدمية تحقق ذاتها وتديم نفسها.

لقد كانت هذه الإسلاموية المتشددة في حالة حرب ضد الإمبريالية الغربية، وإلى حد ما، ضد الإمبريالية الروسية أيضاً. لكن منطقها الإمبريالي الخاص، وكذلك النرجسية غير العادية لجنودها المشاة، يلغي أي عناصر تحررية محتملة في معركتهم. لقد أضعفت أساليبهم الإرهابية النخبوية دائما المسلمين العاديين تحت حكمهم. تحت سيطرتهم، تم تقسيم مسقط رأسي الرقة إلى نخبة حاكمة من المهاجرين غير السوريين في الغالب. استغلال عامة المسلمين السوريين والتعامل معهم بوحشية؛ وأقلية صغيرة جداً من غير المسلمين، أي المسيحيين، الذين كانوا رعايا من الدرجة الثانية. لم يسمح للنساء بالخروج من منازلهن ما لم يرتدين ملابس سوداء بالكامل.

إن حجة لينين بأن الإمبريالية تمثل “أعلى مراحل الرأسمالية” دفعت الكثيرين إلى التفكير في الإمبريالية على أنها متجسدة في عدد قليل جداً من القوى الرأسمالية. بهذا المنطق، لم تكن هناك سوى إمبريالية واحدة منذ الحرب العالمية الثانية: الإمبريالية الغربية، مع الولايات المتحدة كمركز لها وحلف شمال الأطلسي كذراع عسكري لها. لم ينظر اليساريون عموما إلى الاتحاد السوفيتي على أنه إمبريالي: ليس بعد الحرب العالمية الثانية ، ولا بعد غزو المجر في عام 1956 وتشيكوسلوفاكيا في عام 1968، ولا حتى بعد غزو أفغانستان في عام 1979. وبالمثل، لم تفهم روسيا بوتين عموما على أنها إمبريالية، حتى بعد ضم شبه جزيرة القرم في عام 2014 والتدخل في سوريا في عام 2015. بالنسبة للكثير مما يسمى باليسار المناهض للإمبريالية، لم يكن حتى الغزو الشامل لأوكرانيا في فبراير 2022 كافياً.

يجب تحدي هذا المفهوم للإمبريالية. تتطلب حالة سوريا نقلة نوعية في فهم الإمبريالية والتنظير للممارسات والظواهر الجديدة المتعلقة بها.

القومية المتطرفة، والتوسع، ورفض القانون الدولي، والاستثنائية، والتصورات الإمبريالية – هذه هي خصائص العديد من القوى في عصر الحرب على الإرهاب. مع تحديد “الإرهاب” على أنه الشر السياسي الرئيسي على مستوى العالم، يمكن لأي دولة تنضم إلى هذه الحرب المزعومة أن تكتسب الشرعية الدولية – حتى تلك المتورطة في جرائم الحرب والقتل على نطاق صناعي. وقد وجه ذلك ضربات هائلة لسيادة القانون على الصعيدين المحلي والدولي. لقد ساهمت في سياسة أمنية، وعززت البلطجة بين النخب السياسية وأضعفت الديمقراطية والحركات الشعبية في كل مكان. لقد تغلغلت الإمبريالية في ممارسات القوة في العديد من البلدان، ومن بينها سوريا الأكثر سوءاً، مع ما لا يقل عن خمس قوى توسعية على أراضيها.

إن مفهوم الإمبريالية السائلة هو محاولة لالتقاط حقيقة أن خمس قوى مختلفة قد اخترقت بلداً صغيراً واحداً. لكنه يشير أيضاً إلى الافتقار إلى الصلابة أو التماسك في استراتيجيات هذه القوى وممارساتها ورؤاها والتزاماتها. على عكس المشاريع الإمبريالية في الماضي، لا توجد في سوريا “مهمة حضارية”. الموارد الطبيعية ليست دافعا أساسياً (على الرغم من أن الدول المتدخلة استولت على كل ما يمكنها الحصول عليه، من النفط والفوسفات إلى الموانئ البحرية والمطارات، إلى المياه والعقارات). بدلاً من ذلك، هذا تدافع للسيطرة على مستقبل البلاد.

كما أن هناك جانباً سائلاً في العلاقات بين القوى الاستعمارية الخمس. في سوريا، لدينا روسياتان – إحداهما تسمى الولايات المتحدة. على المستوى الخطابي (خاصة في بداية الانتفاضة)، بدا أن موسكو وواشنطن على طرفي نقيض: وقف الكرملين إلى جانب الأسد وأدانه البيت الأبيض. ومع ذلك، من الناحية العملية، كانت روسيا والولايات المتحدة في نفس الجانب بشكل فعال – خاصة بعد ظهور تنظيم الدولة الإسلامية في الصورة وأصبح محور التركيز الرئيسي للاستراتيجية الأمريكية في سوريا. منذ تلك النقطة فصاعدًا، كانت موسكو وواشنطن على نفس الصفحة: قامت القوتان بتنسيق “منع الاشتباك” بشكل وثيق وكان أفرادهما العسكريون على الهاتف مع بعضهم البعض بشكل يومي لتجنب تحليق الطائرات في نفس الموقع وعلى نفس الارتفاع و للتأكد من أن الضربات الجوية لم تضرب “المباريات الودية” لبعضها البعض. وعلى الرغم من كل التهديد الذي تحدث عن رغبة واشنطن في “تغيير النظام” في سوريا، فإن العكس تماما هو ما حدث. لقد أثبت الباحث “مايكل كاراجيس” أن سياسة الولايات المتحدة في سوريا كانت بالتأكيد سياسة “الحفاظ على النظام”.

وفي ستار دخان خطابي آخر، تدعي إيران أيديولوجية “المقاومة“، لكنها في سوريا تدخلت لسحق المقاومة وإنقاذ الديكتاتورية.

والوضع أيضًا سائل، بمعنى أننا نفتقر إلى الأدوات اللازمة لتصوره بشكل مناسب. إن سوريا تشكل حالة فريدة من سوء الفهم وعدم التصديق. كما أشار العديد من المراقبين، قد تكون سوريا الحرب الأكثر توثيقًا في التاريخ، حيث تؤرخ ملايين الصور ومقاطع الفيديو ومنشورات وسائل التواصل الاجتماعي كل جانب من جوانب الصراع – ومع ذلك فإن هذه الوفرة من التوثيق تتعايش مع حرب الروايات حول ما تعنيه الوثائق.. كل ادعاء بالحق له ادعاء مضاد؛ ويقابل كل تأكيد بالإنكار، وتكثر نظريات المؤامرة. لم تفشل الأدلة الوثائقية الهائلة في خلق إجماع حول الحرب فحسب، بل كما تقول عالمة السياسة “ليزا ويدين” في كتابها الصادر عام 2019 بعنوان “استيعابات سلطوية: الأيديولوجيا والحكم والحداد في سورية“، فإن الحجم الهائل من المواد أدى بدلاً من ذلك إلى “أجواء الشك” التي تعمل على توليد الارتباك والحيرة على نطاق واسع. ومن عجيب المفارقات، كما يوضح ويدين، أن “الكثير من المعلومات قد يؤدي إلى توليد حالة من عدم اليقين التي يهدف تعميمها إلى تهدئة”.

تحولت الاشتراكية في بلد واحد (كبير) – الاتحاد السوفيتي – إلى مصدر لإضفاء الشرعية على السلطة المطلقة التي خانت المثل الأعلى الاشتراكي وأدت إلى القمع والقتل الجماعي. إن الإمبريالية في بلد صغير واحد هي حالة جديدة تماماً، عندما نأخذ في الاعتبار أن الإمبريالية، تاريخياً، تميزت بمركز إمبريالي واحد أو عدد قليل جدا من المراكز الإمبريالية التي تتوسع بالقوة على مناطق وقارات شاسعة، في حين أن ما لدينا هنا هو العديد من القوى الإمبريالية وشبه الإمبريالية التي تتلاقى في بلد واحد. إنه مثل العديد من البلطجية الذين يسيئون معاملة طفل – هناك فرصة ضئيلة للغاية لبقاء الطفل على قيد الحياة. إنها جريمة لا تغتفر وينبغي أن تطارد العالم.

بالنسبة للمنظرة السياسية “حنة آرنت“، فإن “انعدام العالم” هو حالة لم نعد فيها نشارك مؤسسات أو أنظمة ذات معنى مشتركة مع الآخرين. إنها “مثل الصحراء التي تجفف المسافة بين الناس”، على حد تعبير الفيلسوف “سيوبان كاتاغو”. إن انعدام العالم في سوريا – انفصالها عن المؤسسات المشتركة في العالم، بينما يوجد في الوقت نفسه جزء كبير من العالم في سوريا والكثير من سوريا في كل مكان في العالم – هو أيضاً نذير مشؤوم لعالم سوري متزايد، لا يتم فيه احتواء المأساة التي اجتاحت سوريا ودمرتها، بل أصبحت كارثة بلا حدود.